احادیث و روایات در باب پاداش اعمال خالصانه برای خداوند، به صورت پیوسته مطالب اعجاب آوری را بیان نموده اند و شاید یکی از موثق ترین آن ها روایتی باشد از حضرت امام علی النقی (ع) درباره ی مناجات حضرت موسی (ع) با خداوند!

از امام علی النقی (ع) نقل شده است که ایشان فرموده اند: چون پروردگار با حضرت موسی (ع) سخن گفت، موسی مناجات نمود که: خداوندا! چیست جزای کسی که نزد تو بایستد و نماز بخواند؟
خداوند فرمود: با ملائکه خود به او مباهات می کنم تا وقتی که در رکوع و سجود است و یا ایستاده است و یا نشسته است، و هر که را من به او مباهات کنم، او را عذاب نمی کنم.
موسی گفت: چیست جزای کسی که طعام دهد مسکینی را فقط برای جلب رضایت تو؟
خداوند فرمود: در روز قیامت امر می کنم منادی را تا ندا سردهد، به نحوی که همه ی خلایق بشنوند که فلانی پسر فلانی از آزادشده های خداوند از آتش جهنم می باشد.
موسی گفت: خداوندا! جزای کسی که به نیکی با خویشاوندان خود بپردازد چیست؟
خداوند فرمود: همانا عمرش را طوانی می کنم و سکرات مرگ را بر او آسان می کنم و در قیامت خزینه داران بهشت او را ندا می کنند که: بیا بسوی ما و از هر در از درهای بهشت که می خواهی داخل شو.
موسی گفت: خدایا جزای کسی که کتاب تو را پنهان و آشکار تلاوت نماید چیست؟
خداوند فرمود: ای موسی! همانا او بر پل صراط می گذرد به مانند برق جهنده ای.
موسی گفت: خداوندا چیست جزای کسی که دیده ی او گریان شود از ترس تو؟
خداوند فرمود: روی او را در قیامت از گرمی آتش جهنم محافظت می نمایم و او را از ترس بزرگ قیامت ایمن می گردانم.
موسی گفت: الهی چیست جزای کسی که کافری را به اسلام دعوت کند؟
خداوند گفت: همانا او را در قیامت رخصت می دهم که هر که را می خواهد شفاعت نماید.
موسی پرسید: الهی چه ثوابی است برای کسی که وضو را فقط به خاطر تو به صورت کامل بگیرد؟
خداوند فرمود: ای موسی! چون او را در قیامت مبعوث گردانیم، نوری در میان دو دیده ی او باشد که روشنی بخش محشر باشد.
موسی پرسید: چیست ثواب کسی که ماه مبارک رمضان را برای رضای تو روزه بدارد؟
خداوند فرمود: او را در قیامت در مکانی مسکن می دهم که او را هیچ ترسی نباشد.
و موسی پرسید: الهی! چیست جزای کسی که ماه رمضان را از روی ریا و فقط برای مردم روزه بدارد؟
و خداوند فرمود: ثواب او مانند کسی است که روزه نداشته است!
منابع:
1- حیو? القلوب، ج1: 767- 769.

ذکر یونسیه : لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

1ـ پیامبر گرامى صلى الله علیه و آله فرمودند:

هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مُرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت، تمام گناهانش آمرزیده شده است .

2ـ رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:

آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن ادعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟

اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا.

آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد: «لا اله الا انت سُبحانَکَ اِنّى کُنتُ مِن الظالمین»

3ـ امام صادق علیه السلام فرمودند:

تعجب می‌کنم از کسى که غم زده است چطور این دعا را نمى خواند: «لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین»؛ چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید: ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤمنان را نجات مى دهیم.

4ـ مرحوم کلینى نقل مى‌کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در ربذه به امام صادق علیه السلام برخورد و عرضه داشت: فدایت شوم! من تا کنون فرزند دار، نشده‌ام، چه کنم؟

حضرت فرمودند: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى، آیه «وَذَا النُّونِ إِذ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» را بخوان انشاء الله فرزند دار خواهی شد.

شاید برای شما نیز این سوال پیش آمده باشد که چرا پس از فوت و قبل از دفن، بدن میت را غسل می دهند و دلیل آن چیست؟ اما جالب است بدانید که امام رضا (ع)، علت و دلیل آن را چنین بیان فرموده اند:

علت غسل دادن میت این است که بدین وسیله طاهر و پاکیزه شده و از آلودگی های امراض و آن چه در هنگام بیماری به او رسیده است، پاکیزه می شود، چه آن که انسان بعد از مرگ با فرشتگان و اهل آخرت ملاقات می نماید، لذا مستحب است وقتی بر خدای عزوجل و مقربان درگاه الهی وارد می گردد و آن ها وی را لمس می نمایند و او نیز با آن ها تماس پیدا می کند طیب و پاک باشد و علت دیگر برای غسل دادن میت آن است که وقتی روح از کالبد خارج می شود، نطفه ای که وی از آن خلق شده نیز از جسد بیرون می رود لذا علت دیگر غسل، به دلیل خروج آن نطفه و پاک نمودن بدن از آن می باشد.